Lição de Hj com comentários de E.White.
Quarta, 27 de marçoAno Bíblico: 1Sm 14–16

Mais restauração

No mundo que conhecemos, a predação (matar outra espécie para se alimentar dela) é uma forma de vida comum entre os animais. A expressão “cadeia alimentar” é um lembrete familiar sobre a importância da predação em nossa ecologia e temos dificuldade de imaginar um mundo sem ela. Mas, no princípio, todas as criaturas terrestres comiam ervas verdes (Gn 1:30). Nenhum animal se alimentava de outros animais. Gênesis 1:30 não menciona o alimento das criaturas do mar, mas os mesmos princípios provavelmente possam ser aplicados a eles, de modo que Deus pudesse avaliar toda a criação e declará-la “muito [boa]”.

7. Leia Gênesis 6:11-13 e 9:2-4. No tempo do Dilúvio, que mudanças haviam ocorrido na natureza? Após o Dilúvio, que outra deterioração aconteceu no relacionamento entre homens e animais?


O que havia começado como um reino de paz se tornou cheio de corrupção, violência e perversidade. Esses são os resultados do pecado. O mundo que antes era “muito bom” se tornou tão ruim que sua própria destruição foi necessária.

Depois do Dilúvio, os animais ficaram com medo dos seres humanos. Isso incluiu as criaturas da terra, do ar e do mar. Isso está, obviamente, em contraste com a situação anterior. Parece que, nesse tempo, o domínio dos seres humanos sobre os animais foi reduzido.

8. Leia Isaías 65:25 e 11:6-9. Qual é a diferença entre os relacionamentos das criaturas no nosso mundo atual e os relacionamentos prometidos por Deus para o futuro?


Por meio da beleza dessa linguagem poética, Isaías mostra que não haverá violência no novo mundo. Corrupção e violência, as características do mundo antediluviano que exigiram sua destruição, não existirão na Nova Terra. Será um mundo de harmonia e cooperação, um reino de paz. Estamos tão acostumados com violência, predação e morte que é difícil imaginar algo diferente.

Como podemos ver, o evangelho está muito relacionado com restauração. Embora só Deus possa realizar a restauração final, que escolhas podemos fazer que podem ajudar a promover uma restauração necessária agora?

Anotações

Comentários de Ellen G. White
No jardim que Deus preparou para servir de lar a Seus filhos, graciosos arbustos e flores delicadas por toda parte saudavam o olhar. Havia árvores de toda variedade, muitas delas carregadas de aromáticos e deliciosos frutos. Em seus ramos os pássaros gorjeavam seus cânticos de louvor. À sua sombra, livres de temor, brincavam juntas as criaturas da Terra (A Ciência do Bom Viver, p. 261).

O regime dos animais era verdura e cereais... Deus proveu fruta em seu estado natural a nossos primeiros pais. Deu a Adão o encargo do jardim, para o cultivar e cuidar, dizendo: “Isso vos será para mantimento.” Um animal não devia destruir outro para sua manutenção (Conselhos Sobre o Regime Alimentar, p. 396).

A maldição que pesou duramente sobre a Terra, e tem sido sentida por toda a humanidade, tem sido também sentida pelos animais. Os animais têm degenerado nas dimensões, no decorrer dos anos. Têm sofrido mais do que de outro modo sofreriam, devido aos maus hábitos dos homens (Mensagens Escolhidas , v. 2, p. 418).

Depois que Noé saiu da arca, olhou para as poderosas feras rapinantes que saíram com ele da arca, temeu que sua família, contando apenas oito pessoas, fosse destruída por elas. Mas o Senhor enviou um anjo a Seu servo com a mensagem asseguradora: “Todos os animais da Terra tremerão de medo diante de vocês: os animais selvagens, as aves do céu, as criaturas que se movem rente ao chão e os peixes do mar; eles estão entregues em suas mãos. Tudo o que vive e se move servirá de alimento para vocês. Assim como lhes dei os vegetais, agora lhes dou todas as coisas” (Signs of the Times, 6 de março de 1879).

Não haverá coisas que “farão mal nem dano algum em todo o Meu santo monte, diz o Senhor” (Is 65:25). Ali o homem será restaurado à sua perdida realeza, e a ordem inferior de seres de novo reconhecerá seu domínio; os animais ferozes se tornarão mansos e os ariscos, confiantes (Educação, p. 304).

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