Pr Ivair Augusto · @PrIvairAugusto
9th Jan 2015 from TwitLonger
Jo 1 - O Logos hebraico e o logos grego
A teologia joanina da Palavra (logos, no grego) está arraigada ao AT. A frase: "No princípio era aquele que é a Palavra" (Jo 1.1) obviamente ecoa Gênesis 1, que registra o fato de Deus criar simplesmente falando, "Haja luz". v3.
0u seja, Deus criou por meio de sua palavra. Existe pouca dúvida quanto a ser essa a base para o uso de logos em João 1:a palavra de Deus fez o Universo existir de maneira ordenada. 0s Targuns ecoam essa compreensão da Palavra divina, empregando o termo 'memra' (derivado da palavra aramaica para "falar") ao descrever a atividade criadora de Deus, e isso pode ter contribuído para o vocabulário que encontramos em João 1.
A palavra logos tinha também uma conotação rica no pensamento grego. Ao mesmo e tempo em que era um termo geral, signifcando simplesmente "palavra", "descrição , explicação" ou "coisa", o filósofo Heráclito (ca. 535-475 a.c.) usava-a no sentido de principio de ordenação para o Universo.
Assim, o logos é a lógica divina responsável pela ordem do Universo. Heráclito parece ter associado o fato com o fogo e articulado o logos com a razão no interior do ser humano. Esse sentido de logos foi desenvolvido de maneira mais completa pelos estoicos. Eles ensinavam que o Universo fora permeado com os logos, conferindo ordem e racionali- dade a todas as coisas. No estoicismo tardio o logos era comparável ao pneuma ("espírito"), uma espécie de combinação de fogo e ar, permeado pela razão. Havia um logos dentro de cada pessoa (i.e., a razão humana) e um logos que permeava o Universo (ie, a e racionalidade que governa o mundo). Por extensão, o logos dentro do ser humano capacita-o a agir em harmonia com o logos do Universo.
Entretanto, pensava-se, aqueles que eram governados por paixões e emoções se haviam separado do logos universal e se tornado selvagens em seu comportamento. Esse conceito veio a constituir a base para o sistema ético estoico.
0 que João quer dizer quando descreve Jesus como o logos? Como já foi dito, a ligação com Gênesis 1 é fundamental: o logos é aquele pelo qual "todas as coisas foram feitas" (v. 3), ou seja, Cristo. Mas pode haver uma aplicação secundária do termo, que falaria ao leitor grego mais instruído. Cristo, na sua pessoa, é o Logos. A verdade, o princípio orientador do Universo e da alma de todo ser humano, não uma simples abstração da "racionalidade teórica, mas uma pessoa. Por essa pessoa, o Logos, o indivíduo pode chegar à harmonia com Deus e com sua criação.